Pasibutbut der Bunun

Pasibutbut – Die Klangkunst der Bunun zwischen Ritual und Resonanz

In der faszinierenden Klangwelt der sogenannten →Klangfarbenobertöne, einem von mir geprägten Begriff an der Schwelle zum Obertongesang, nimmt Pasibutbut eine besondere Stellung ein. Was zunächst wie ein vielstimmiger Chor wirkt, entpuppt sich bei genauem Hinhören als ein raffiniertes Spiel mit Obertonresonanzen. Die Stimmen verschmelzen nicht nur harmonisch – sie interagieren in ihren Obertönen so feinfühlig, dass daraus ein schwebendes Akkordgeflecht entsteht. Besonders spannend: Die Ähnlichkeit zu freien westlichen Obertongesangs-Improvisationen ist frappierend – als hätten sich Klangtraditionen über Zeit und Raum hinweg gegenseitig berührt.

Der Ursprung von Pasibutbut liegt bei den Bunun, einem indigenen Volk Taiwans, das traditionell für seine präzisen Jagdtechniken geschätzt wurde. Doch weltweit Berühmtheit erlangten sie nicht durch Pfeil und Bogen, sondern durch ihre achtstimmigen Gesänge – meisterhaft dokumentiert 1943 vom japanischen Musikethnologen Takatomo Kurosawa in beeindruckenden Feldaufnahmen.

Der Gesang Pasibutbut, auch als Prayer for the Millet Harvest bekannt, war ursprünglich Teil eines streng rituellen Erntegebets. Der Name bedeutet sinngemäß „ziehen und zerren“ – ein Hinweis auf die klangliche Struktur, bei der die Stimmen wie Spannfäden ineinandergreifen. Nur wenige Auserwählte durften dieses Ritual einst ausführen: rein, gesund, gesegnet, sexuell enthaltsam – und frei von kürzlichen Todesfällen in der Familie.

Heute ist Pasibutbut zunehmend auf Bühnen und bei touristischen Vorführungen zu hören – oft adaptiert, nicht immer von den Bunun selbst gesungen. Was bleibt, ist ein eindrucksvolles akustisches Zeugnis einer Kultur, die mit Klang Räume öffnet – rituell, spirituell, musikalisch.